Filozofia 20. storočia.

V druhej polovici 19. storočia bolo postupnéodklon od klasiky a plynulý prechod k neklasickej filozofii začal obdobie meniacich sa vzorov a princípov filozofického myslenia. Filozofia 20. storočia charakterizuje klasický trend ako akési súhrnné tendencie alebo štýl myslenia, ktorý je charakteristický pre trojstoročnú éru vývoja západného myslenia. V tejto dobe bola duševná štruktúra klasického smeru dôkladne preniknutá pocitom prirodzeného poriadku vecí a racionálne zrozumiteľná v teórii vedomostí. Priaznivci klasického hnutia verili, že myseľ je hlavným a najdokonalejším nástrojom premeny v ľudskom živote. Rozhodujúce sily, ktoré nám umožňujú dúfať, že riešenie naliehavých problémov ľudstva vyhlasuje vedomosti ako také a racionálne vedomosti.

V XX storočí. Vzhľadom na množstvo sociokultúrnych zmien, ako je napríklad pokrok vo vedeckých poznatkoch a technologický pokrok, sa trieda opozície stala menej násilnou než v 19. storočí. Západoeurópska filozofia 20. storočia zaznamenala nárast teoretickej prírodnej vedy, ktorá viedla k tomu, že materializmus a idealistické systémy našli svoju nesúdržnosť v otázkach vysvetľovania zmien vo vede a spoločnosti. Vo filozofických školách 20. storočia opozícia idealistických a materialistických teórií už nezahŕňala bývalé dominantné miesto, ktoré ustúpilo novým trendom.

Filozofia 20. storočia bola predovšetkým určená,tým, že klasické konštrukcie už viac neplnili mnohých predstaviteľov filozofických trendov, pretože stratili koncept človeka ako takého. Rôznorodosť a špecifickosť subjektívnych prejavov človeka, ako uvažovali niektorí mysliteľníci času, nemožno "pochopiť" metódami vedy. Na rozdiel od racionalizmu, filozofi začali klásť ne-klasickú filozofiu, kde sa zdá, že život a ľudská existencia sú primárnou realitou.

Záhadná západná filozofia 20. storočiatúžba klasickej filozofie prezentovať spoločnosti objektívnu výchovu, ktorá je podobná prírodným objektom. 20. storočie prešlo pod prameňom určitého "antropologického boomu", ktorý sa objavil vo filozofii. Obraz tzv. Spoločenskej reality, charakteristický pre filozofiu tej doby, bol priamo spojený s takým konceptom ako "intersubjektivita". Ako uvažovali filozofi tej doby, cieľom tohto smeru bolo prekonať rozdelenie na predmet a predmet, ktorý bol tak charakteristický pre spoločenskú klasickú filozofiu. Intersubjektívny trend vo filozofii bol založený na myšlienke špeciálnej reality, ktorá sa rozvíja vo vzťahu ľudí.

Metódy, ktoré vyvinuli a uplatniliFilozofia 20. storočia je komplexnejšia a dokonca trochu sofistikovanejšia v porovnaní s klasickou filozofiou 19. storočia. Konkrétne sa to prejavuje v rastúcej úlohe filozofickej práce na forme a štruktúre ľudskej kultúry (sign-symbolické formácie, významy, texty). Filozofia 20. storočia sa vyznačuje aj multidisciplinárnou. To sa odráža v rozmanitosti svojich smerov a škôl. Všetky nové oblasti, ktoré predtým neboli známe, sa v 20. storočí podieľali na orbite filozofického a vedeckého poznania.

So začiatkom novej éry, tonalita avšeobecná nálada filozofických diel, stratili istý optimizmus, ktorý je charakteristický pre klasickú filozofiu. Filozofia 20. storočia takmer priblížila vytvoreniu úplne novej paradigmy svetového vnímania, svetovej dimenzie a svetového názoru, človeka, ktorý je priamo spojený s neustále rastúcimi potrebami radikálne nového typu racionality.